طریقه خواندن صحیح زیارت عاشورا

 

 

آیه الله سید علی موحّد ابطحی در پاورقی کتاب ” شفاء الصّدور فی شرح زیاره العاشور” نوشته آیه الله حاج میرزا ابوالفضل طهرانی (متوفی۱۳۱۶) روایت شریف زیر را در شیوه خواندن زیارت عاشورا نقل می نماید:

 

عَنْ عَلِی بْنِ مُحَمَّدٍ الْهادی علیهِ السَّلامُ اَنَّهُ قالَ:

مَنْ قَرَءَ لَعْنَ زِیارَهِ الْعاشُوراء الْمَشْهُورَهِ مَرَّهً واحِدَهً ثُمَّ قالَ:

“اللّهُمَّ الْعَنْهُمْ جَمیعاً تِسْعاً وَ تِسْعینَ مَرَّهً” کانَ کَمَنْ قَرَئَهُ مِأهَ مَرَّهً ؛

وَ مَنْ قَرَءَ سَلامَها مَرَّهً واحِدَهً ثُمَّ قالَ:”السَّلامُ عَلَی الْحُسَینِ ،‌ وَ عَلَی عَلِی بْنِ الْحُسَینِ ،‌وَ عَلَی اَوْلادِ الْحُسَینِ ، وَ عَلَی اَصْحابِ الْحُسَینِ تِسْعاً وَ تِسْعینَ مَرَّهً” کانَ کَمَنْ قَرَئَهُ مِأهً تامَّهً مِنْ اَوَّلِهِما اِلَی آخِرِهِما.(به نقل از کتاب الصّدف المشحون ص۱۹۹ ، تألیف مولی شریف شیروانی)

 

جناب آیه الله موحّد ابطحی در توجیه روایت چنین می فرمایند:

 

وَ قَدْ ذُکِرَ لِهذِهِ الرِّوایهِ اِحْتِمالانِ:

 

۱- اَنْ یکُونَ ” تِسْعاً وَ تِسْعینَ مَرَّهً ” بَیاناً لِعَدَد.

 

۲- اَنْ یکُونَ تَتِمَّهً لِلَّعْنِ وَ السَّلامِ، وَ عَلَیهِ یقْرَءُ هکَذا: “اللّهُمَّ الْعَنْهُمْ جَمیعاً تِسْعاً وَ تِسْعینَ مَرَّهً‌” وَ فِی السَّلامِ یقُولُ:” السَّلامُ عَلَی الْحُسَینِ ، وَ عَلَی عَلِی بْنِ الْحُسَینِ ، وَ عَلَی اَوْلادِ الْحُسَینِ ، وَ عَلَی اَصْحابِ الْحُسَینِ تِسْعاً وَ تِسْعینَ مَرَّهً” وَ یکُونُ نَظیرَ التَّهلیلاتِ الْوارِدَهِ فی اَیامِ ذِی الْحَجَّهِ:”لا اِلهَ اِلاّ اللّه عَدَدَ اللّیالی وَ الدُّهُور” ، وَاللّهُ الْعالِمُ. (شفاء الصدور،ج۱،پاورقی ص۱۱۰-۱۱۱)

 

بنابر این زیارت عاشورا را می توان به سه شیوه قرائت کرد:

۱-  بعد از قرائت زیارت ، وقتی به عبارات لعن و سلام رسیدیم ، هر یک از آن عبارات را به طور کامل ۱۰۰ بار تکرار می کنیم. این شیوه ، همان شیوه مشهور و کامل می باشد.

 

۲-  بعد از قرائت زیارت ، وقتی به عبارات لعن و سلام رسیدیم ، بعد از خواندن عبارت:

“اللّهُمَّ الْعَنْ اَوَّلَ ظالِمٍ ظَلَمَ حَقَّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ آخِرَ تابِعٍ لَهُ عَلَی ذلِکَ، اللّهُمَّ الْعَنِ الْعِصابَهَ الَّتی جاهَدَتِ الْحُسَینَ وَ شایعَتْ وَ بایعَتْ وَ تابَعَتْ عَلَی قَتْلِهِ ، اللّهُمَّ الْعَنْهُمْ جَمیعاً ” ، ۹۹ بار دیگر می گوییم: ” اللّهُمَّ الْعَنْهُمْ جَمیعاً ”

 

و بعد از خواندن عبارت: “السَّلامُ عَلَیکَ یا اَباعَبْدِاللّهِ وَ عَلَی الْاَرْواحِ الَّتِی حَلَّتْ بِفِنائِکَ، عَلَیکَ مِنّی سَلامُ اللّهِ اَبَداً مابَقیتُ وَ بَقِی اللَّیلُ وَالنَّهارُ، وَلاجَعَلَهُ اللّهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنّی لِزِیارَتِکُمْ، السَّلامُ عَلَی الْحُسَینِ ، وَ عَلَی عَلِی بْنِ الْحُسَینِ ، وَ عَلَی اَوْلادِ الْحُسَینِ ، وَ عَلَی اَصْحابِ الْحُسَینِ ” ، ۹۹ بار دیگر می گوییم:” السَّلامُ عَلَی الْحُسَینِ ، وَ عَلَی عَلِی بْنِ الْحُسَینِ ، وَ عَلَی اَوْلادِ الْحُسَینِ ، وَ عَلَی اَصْحابِ الْحُسَینِ “.

 

۳-  بعد از قرائت زیارت، وقتی به عبارات لعن و سلام رسیدیم، چنین می گوییم:

“اللّهُمَّ الْعَنْ اَوَّلَ ظالِمٍ ظَلَمَ حَقَّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ آخِرَ تابِعٍ لَهُ عَلَی ذلِکَ، اللّهُمَّ الْعَنِ الْعِصابَهَ الَّتی جاهَدَتِ الْحُسَینَ وَ شایعَتْ وَ بایعَتْ وَ تابَعَتْ عَلَی قَتْلِهِ ، اللّهُمَّ الْعَنْهُمْ جَمیعاً ؛ اللّهُمَّ الْعَنْهُمْ جَمیعاً تِسْعاً وَ تِسْعینَ مَرَّهً‌”

“السَّلامُ عَلَیکَ یا اَباعَبْدِاللّهِ وَ عَلَی الْاَرْواحِ الَّتِی حَلَّتْ بِفِنائِکَ، عَلَیکَ مِنّی سَلامُ اللّهِ اَبَداً مابَقیتُ وَ بَقِی اللَّیلُ وَالنَّهارُ، وَلاجَعَلَهُ اللّهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنّی لِزِیارَتِکُمْ ، السَّلامُ عَلَی الْحُسَینِ ، وَ عَلَی عَلِی بْنِ الْحُسَینِ ، وَ عَلَی اَوْلادِ الْحُسَینِ ، وَ عَلَی اَصْحابِ الْحُسَینِ ؛ السَّلامُ عَلَی الْحُسَینِ ، وَ عَلَی عَلِی بْنِ الْحُسَینِ ، وَ عَلَی اَوْلادِ الْحُسَینِ ، وَ عَلَی اَصْحابِ الْحُسَینِ تِسْعاً وَ تِسْعینَ مَرَّهً “

آرمان مهدویت